好书推荐

                我要投稿
焉, 俊杰 于 下午8:38 最后编辑于 棠蕴文苑 Vol.5

1.《雪国》

在日本的浪漫文学中,“雪”的色彩占据了极大的比重。往往在故事的开头,都是在一片茫茫的白雪中,或是无人,或是人烟稀少,从未有过在一个繁华的都市中或是人眼麇集的闹市中的。在《雪国》的开头即是一个人人都可背诵的名段:

穿过县界长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。

在故事的开头,主人公岛村即在火车上遇上了一个美丽、纯粹得几乎不沾染任何人世间烟火的少女的叶子:

这当儿,姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯光。灯光也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过,但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投来的寒光,模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间,就像在夕阳的余晖里飞舞的夜火虫,妖艳而美丽。

故事讲述的是男主人公岛村三次来雪国与两个少女驹子与叶子所发生的故事,故事的开头正发生在岛村第二次来雪国的时候。随后,岛村望着自己的手指,思绪飘飞,于是时间线即一种偏意识流的方式流转

在岛村三次来到雪国同少女驹子相识到熟识的过程。最终以叶子的死亡而结束。

《雪国》仅仅八万字,却是川端康成的集大成之作,在小说中渲染了”虚无“与”徒劳“的悲壮的浪漫色彩。岛村来自京都,家境殷实,却对爱情与事业都感到徒劳,他可以狂热地去爱上西洋舞蹈,去爱上一个驹子,但他却不敢把自己的全身心投入进去,也不敢去承诺任何东西,因为他从心底里都对这个世界充满了绝望,认为一切东西都是徒劳的,所以当驹子多次请求让他带她去京都的时候,他总是表示的暧昧。而驹子和叶子在小说中则是一对镜像人物。在岛村第一次来,是没有叶子的,因此此时的驹子就是叶子,同样的纯洁、美丽。后来驹子因为现实而沦落为艺伎,此时叶子出现了,此时的驹子是骨肉,叶 子是灵魂;驹子是叶子的未来,叶子是驹子的过去;驹子为了生存而委身艺妓,而叶子则甘受贫穷,当驹子心底最后一丝希望破灭的时候,叶子堕火而死了,同时也代表着驹子魂灵的灭亡。

通过阅读这本小说,我们可以深刻体会到川端康成的美学,川端文学的美的“物哀”色彩是继承平安朝以《源氏物语》为中心形成的物哀精神,往往包含着悲哀与同情的意味。川端继承日本古典传统的“物哀”,又渗透着佛教禅宗的影响力,以“生—灭—生”的公式为中心的无常思想的影响力,在美的意识上重视幽玄、无常感和虚无的理念,构成川端康成美学的另一特征。

同时,阅读《雪国》也有助于我们了解近百年前日本高层知识分子对个人命运同国家命运的理解。因为不断的战争与对外的殖民侵略而丧失民众的生命与信心,一切都是无意义与虚无的。

2.《情书》

《情书》的出名则是因为岩井俊二在1995年拍摄的同名电影。但是通过阅读小说我们也可以发现一些电影所没有的细节。《情书》所讲述的是一个少年时期一男一女因为同名同姓的巧合而产生的长达十多年的爱情故事。

书中以男藤井树离世两周年忌日作为开场,渡边博子作为他的女朋友而参与了忌日,从而在藤井树母亲家发现了男主年少时就读中学的纪念册。她无法忘却逝去的男友,于是向他的家中寄了一封信,本来是聊以自慰,没想到后来竟然收到了一封信,她于是同来信人不断地来往信件,没想到竟牵扯出男友年少时一段隐匿的爱情。

同样,《情书》的故事也发生在冬天,且大雪遍地。小说(影片)的开头即是女主人公(渡边博子)从莽莽雪原中起身,茫然地望着天空,随后踱步而离去。这种雪花飘落的意境,同落寞的人融合在一起,自然而然地就会产生令人堕泪的情绪,也自然滋生了浪漫的情感,所谓浪漫者,即对于现实之事以浪漫化的处理。同从欧洲的浪漫主义不同,日本的浪漫主义更加与其文化结合,在其中加入了悲剧美学,这就更使得其令人心碎。

《情书》是一部真正的纯爱之书,在其中不掺杂一丝的世俗与火气,没有任何三角恋与狗血故事。仅仅 是一个少年在年少时对一个少女而产生的淡淡的喜欢与心动,后来又因为现实而分开的故事。这爱情很 淡,淡得不会影响一个人的生活;却又很浓,浓得可以几十年不曾忘记……

3.《巴黎圣母院》

小说《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。

小说浪漫主义色彩浓烈,且运用了对比的写作手法,揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。

4.《人间草木》——汪曾祺

“愿你天真到像一个孩子,对生活充满兴趣。
我希望我的作品能有益于世道人心,我希望使人的感情得到滋润,让人觉得生活是美好的,人,是美的,有诗意的。”
不知道今天汪曾祺老先生笔下的文字可不可以让你食欲大开多吃两碗饭,但这一份对美食的描写不仅仅只是写美食,还带着浓厚的乡情、人情。这份情感像饭点山头上冒出的缕缕青烟,世间的一切都在这份炊烟中被洗涤干净,以给读者呈现出美丽的自然。

5.《许三观卖血记》


《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说。《许三观卖血记》以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了。
与《活着》一样,是小人物在大时代洪流的裹挟下艰难生存的故事,只是没有前者的悲壮,朴素的语言中多了点戏谑。书的后半段几度让人落泪。

6.《故事新编》


这是鲁迅众多作品中相当有趣的一本,作于他生命的最后时刻。其中的“乌鸦炸酱面”等语言和故事颇有趣味,并不像《呐喊》《彷徨》那般沉重,但思想的深度绝不因此减少。这里选出《非攻》作为范例。
《非攻》中的墨子形象是属于鲁迅在后期思想中要寻找与弘扬的“虽是等于为帝王将相作家谱的正史,也往往掩不住他们的光耀”的“中国的脊梁”。鲁迅抓住他的精神原点,紧张而戏剧化地写出“墨子与公输般的斗智斗勇,最后促使楚王放弃攻宋”这段故事
墨子以自己的意志、胆识和智慧,使数以万计的宋国生灵免遭涂炭,这是一种博大的人间情怀,一种无疆的大爱,也是鲁迅自己一生都在践行的精神之路。

7.《我是猫》


夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。 这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。

小说中的“我”——“猫”是虚构的、独特的艺术形象,不仅具有动物的习性,而且具有人的思想意识。在这部小说里,“猫”是叙述者、评判者,又是一个完整的形象,起着多方面的作用。

猫叙述人的世界是小说花费篇目最多的地方,《我是猫》的写作目的不是真的要写猫的生活,而是要借猫这个载体来刻画人,来反映人的社会生活。纵观全书,小说中的主要人物是中学英语教师苦沙弥,研究美学的迷亭,理学士寒月,爱好诗歌戏剧的东风,痴迷哲学和禅道的独仙君,以及实业家金田一家,说客铃木等。

而人物活动的地点主要是苦沙弥——猫主人的家里,这就给由猫来展开叙事提供了充足的条件,当然猫还通过自己的外出把故事发生的地点转移,这样小说就不会像古典主义戏剧遵循“三一律”那样把场景只局限在同一处了,如猫潜入金田家,从而引申出金田一家的人物形象和生活风貌等等。

 

宣传与网络工作部

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。